[.....el modo de exhibición es radicalmente diferente según las dos clases de asistentes, un hecho aparentemente pasado por alto por aquellos que sostienen que "la religión es una forma de arte humano". Donde para los "visitantes" las representaciones religiosas, por la naturaleza de la situación, solo pueden presentar una determinada perspectiva religiosa que de ese modo es susceptible de ser apreciada estéticamente o analizada científicamente, para los participantes, esas ceremonias son ademas materializaciones, realizaciones, no solo de lo que creen, sino que también modelos para creer en ello. En estos dramas plásticos los hombres viven su fe tal como la representan.
Preguntar, como hice yo una vez a un hombre, quien fue Rangda, y si piensa que es una figura real, equivale a exponerse uno a que lo crean idiota. La aceptación de la autoridad esta en la base de la perspectiva religiosa y el ritual procede pues de la realización del ritual mismo. Al provocar una serie de estados anímicos y motivaciones -un ethos- y al definir una imagen de orden cósmico - una cosmovison- por medio de una serie de símbolos, la representación hace que el "modelo para" y el modelo de (en cuanto aspectos de creencia religiosa) se transpongan recíprocamente.]
"La religion como sistema cultural" Clifford Geertz.
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